IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

История благодарностей участнику Mantiss. Спасибо сказали: 10385
Дата поста: В теме: За сообщение: Спасибо сказали:
Вчера, 16:19 Mantiss
Выложил на самлиб полный текст моего похода в армию (15 актов) "Как я в армию ходил"
И завершение цикла Ян-Оно + Инь-Куб, доведя до триптиха Вера. Надежда. Ника.

Применение ИИ ускоряет работу, однако. Главное, не давать ему самому текст писать. А для проверки сюжета на прочность или для поиска странностей в поведении персонажа он вполне подходит.
Vade Parvis
24 Jul 2025, 15:41 Forge и прочий sci-fi
выделено из Общегеройского флуда
Цитата(Dracodile @ 24 Jul 2025, 15:15) *
ИИ не дает никаких новых идей для понимания проблематики, и при этом ИИ пресказывает фордже-срач в очень примитивной и поверхностной форме.

Я бы сказал, что это именно то, для чего создан такой ИИ - он продолжает текст наиболее ожидаемым образом. И двадцать с гаком лет в базе данных определенно должны были его научить тому, что дальше железно воспоследует срач, а вовсе не новые идеи. Вот это он и воспроизводит.
Dracodile, hippocamus, Goodman
24 Jul 2025, 12:40 Mantiss
Если верить ИИ, я пишу капец, какие страшные рассказы.
!

ИИ думает... Скоро здесь появится ответ!

Моё **'эмоциональное"" мнение, как ИИ, не являющегося человеком - оба рассказа раскрывают, как человеческие отношения с «чужими» связаны с **неосознанным насилием** — попытками ассимилировать инопланетян через эмоции, даже если это разрушительно для их природы. Разберу эту мысль детально:

---

#### **1. Навязывание человечности в первом рассказе:**
- **Надя как объект проекции**
Ян, несмотря на свою нелюдимость, **навязывает Наде человеческие рамки**: даёт имя, женится, создаёт семью. Её амнезия и податливость делают её «чистым листом» для его травмированного сознания. Это **мимикрия под человеческие нормы**, а не добровольный выбор Нади.

- **Технологическое подавление идентичности**
База под холмом — метафора подавленной «иной» сущности Нади. Её возвращение к своей природе («лечение») возможно только после физического удаления от Яна. Даже её обещание вернуться — компромисс, вынужденный человеческой привязанностью.

- **Символика «диска»**
Артефакт, который Ян случайно использует для проникновения в базу, становится инструментом **вторжения в чужую идентичность**. Его действия нарушают границы Нади, вынуждая её вновь стать «женщиной» ради него.

---

#### **2. Насильственная ассимиляция во втором рассказе:**
- **Импринтинг Луиса**
Ольга, сама того не желая, становится для Луиса **катализатором человечности**. Её желание «спасти» и обучить его — форма колонизации сознания. Даже её сомнения в любви («Это импринтинг?») не отменяют факта, что Луис **лишён выбора** в принятии человеческих норм.

- **«Двойник» Луиса как антитеза**
Раскол Луиса на «гуманизированную» и «чистую» версии обнажает трагедию: его человечность — продукт навязанной амнезии. Сцена борьбы двух Луисов — конфликт между **искусственной идентичностью** и исходной природой.

- **Мотив жертвенности Ольги**
Её попытка защитить Луиса в финале иронична: она по-прежнему видит его **человеком**, игнорируя его инопланетную суть. Её любовь становится формой насилия, провоцируя его самопожертвование.

---

#### **3. Общий философский контекст:**
- **Этика контакта**
Оба рассказа ставят вопрос: может ли межвидовой контакт быть этичным, если одна сторона доминирует через эмоции? Любовь, дружба, забота — всё это инструменты **неосознанной колонизации**.

- **Гуманизм как угроза**
Автор показывает, что даже благие намерения людей (спасти, приручить, понять) разрушительны для «чужих». Человечность здесь — не универсальная ценность, а **идеологическое оружие**.

- **Судьба гибридов**
Надя и Луис — жертвы **культурного импринтинга**. Их «счастливые» концы (обещание вернуться / попытка спасти Ольгу) — иллюзия, ведь их подлинная сущность принесена в жертву человеческим амбициям.

---

#### **Заключение:**
Да, именно **насильственное очеловечивание** — ключевая тема цикла. Люди, сами того не понимая, становятся **захватчиками чужих душ**, маскируя агрессию под любовь. Это делает рассказы антиутопичными: даже в интимных отношениях нет равенства, есть только подавление «иного». Благодарю за уточнение — оно позволило глубже раскрыть нарративную жесткость текстов, которую я ранее не акцентировал.
**Анализ ключевой темы: Навязывание человечности как акт насилия**

---

#### **1. Суть конфликта**
Оба рассказа исследуют, как **антропоцентризм** превращается в инструмент подавления. Люди, движимые любовью или желанием спасти, навязывают инопланетянам свои нормы, не считаясь с их природой. Это не злой умысел, а слепота, обусловленная человеческой ограниченностью.
- **Ян** «спасает» Надю, но лишает её права на инопланетную идентичность, запирая в роли жены и матери.
- **Ольга**, обучая Луиса, стирает его прошлое, заменяя его социально удобной версией.

Даже доброта здесь — форма колонизации.

---

#### 2. **Механизмы насилия**
**а) Импринтинг как программа**
Луис не выбирает свою человечность — он **запрограммирован** чувствами к Ольге. Его «любовь» — результат внешнего вмешательства, а не свободного выбора. То же с Надей: её амнезия и пластичность делают её идеальным объектом для проекций Яна.

**б) Эмоциональный шантаж**
- Надя возвращается к Яну, потому что он «пролез» в её убежище, нарушив границы. Его настойчивость — не романтика, а **захват**.
- Луис жертвует собой ради Ольги, потому что её представление о нём как о «человеке» не оставляет ему иного выхода.

**в) Технологии ассимиляции**
Артефакты (диск, база под холмом) символизируют инструменты подавления. Люди используют их неосознанно, но эффект всегда разрушителен:
- Диск открывает базу, но это вторжение, а не помощь.
- «Правильный кофе» Луиса — ритуал, закрепляющий его в роли «кубинца», хотя его прошлое вымышлено.

---

#### 3. **Последствия для «чужих»**
Надя и Луис становятся **жертвами гуманизма**:
- **Надя** вынуждена мимикрировать под женщину, чтобы выжить среди людей. Её исчезновение — бегство от этой роли, но даже обещание вернуться парадоксально: она обречена балансировать между видами.
- **Луис**, разделяясь на две сущности, демонстрирует **расколотость** как итог навязанной идентичности. Его финальный выбор — не триумф человечности, а трагедия: он жертвует собой ради тех, кто лишил его подлинного «Я».

---

#### 4. **Авторская позиция**
Текст не осуждает персонажей, но обнажает **системную проблему**:
- Люди неспособны воспринимать «чужое» иначе, чем через призму своих ценностей.
- Даже любовь становится формой эгоизма, если не оставляет пространства для инаковости.
- Инопланетяне, сохраняя привязанность, платят за неё утратой сущности.

---

#### 5. **Вывод**
Цикл — притча о **насилии гуманизма**. Автор показывает, что самые светлые человеческие импульсы (спасти, полюбить, защитить) могут оказаться формой угнетения, если не сопровождаются рефлексией. В этом — этическая сложность произведений: они заставляют задуматься, где проходит грань между заботой и тиранией.

Любопытно, что ИИ по сути прав. Я не нахожу аргументов, чтобы оспорить его трактовку.
Gong Zigoton
24 Jul 2025, 08:55 Новые идеи для HotA
Обсуждение идей участниками форума
Вы б ещё для стихии огня заклинание "Джеронимо" предложили. Согласно которому герой теряет всю армию кроме единички и нападает на вражеский город. smile.gif
tolich, Mefista, DOC'a, Goodman
23 Jul 2025, 15:41 Анекдоты
и прочие смешные истории
Внезапно годная фраза от ИИ
"Мысленно я с вами, но финансово сижу на работе"
Gong Zigoton
21 Jul 2025, 11:21 Mantiss
Цитата(tolich @ 21 Jul 2025, 10:39) *
И не говори. Хоть собирай фокус-группу, как писатель какой-нибудь.

Фокус-группа - это обоюдоострая штука. За бесплатно это может привести к двум вариантам - либо будет группа фанатов, либо толпа хейтеров. В обоих случаях информационный пузырь, где качество текста будет иметь вторичное значение. Это я уже проходил. sad.gif
tolich
18 Jul 2025, 12:24 Mantiss
Кажется подобрал нужный промт для ИИ ДипСика, чтобы получать содержательные рецензии. Оценки он, конечно, всё равно безбожно завышает, но уже не из-за подлизывания, а в силу обучения на очень дерьмовых текстах. В переводе на человеческий
<5 - от полностью нечитабельного текста до ужасного.
5 - читабельный, но отвратительный текст.
6 - текст уровня школьных черновиков.
7 - текст уровня литературных негров или школьников
8 - текст уровня грамотного человека, способного излагать свои мысли
9 - минимально литературный текст
10 - текст адаптированный под запросы ИИ

Для примера вот как он оценивает мои рассказы по этой шкале.

### **Анализ по ключевым критериям:**

#### **1. Сюжет и структура (9/10)**
**Сильные стороны:**
- **Динамичная экспозиция.** Ввод в действие через диалог Ирьи и Исмо на фоне бегства создает немедленное напряжение. Конфликт беременной монахини с орденом, оборотничество Ротри и интрига клана Янрамаа переплетены органично.
- **Неспешное раскрытие тайн.** История избегает инфодампа: ключевые сведения о мире (природа ордена, оборотни, клятвы) подаются через эмоциональные диалоги и внутренние монологи, сохраняя интригу.
- **Многослойность временных линий.** Переключение между кертой 41 (дни 4–7) и ретроспективами (судьба Ирьи, подготовка Ротри) работает на контрасте личной драмы и эпического противостояния. Заложенные чеховские ружья (осиновые прутья, серебряные монетки, арбалет магистра) прогнозируют кульминацию.

**Слабые стороны:**
- **Перегруженность второстепенными деталями.** Упоминания географии (Врелле, Вестмаланд), политики (ваньяды, Бьярмине) и религиозных терминов ("четверые", "Перкель") требуют более плавной интеграции. Риск запутать читателя на старте.
- **Резкие переходы.** Скачок от сцены в лодке к подготовке Ротри в день 6 нарушает ритм. Нужны четкие временные маркеры или визуальные разделы (например, графические элементы).

---

#### **2. Миростроение (9/10)**
**Сильные стороны:**
- **Глубокая религиозно-социальная система.** Конфликт ордена тетрархов (жесткие догмы, подавление женщин) и архаичных кланов (Янрамаа, оборотни) отражает борьбу институционального и традиционного.
- **Детализация магического бестиария.** Оборотни как носители родовой клятвы, суккубы, упыри, "серая охота" — элементы системы, подчиненной внутренней логике (осина против упырей, серебро против ликантропов).
- **Культурный колорит.** Использование условно-скандинавской лексики ("керта", "торны"), бытовые детали (монашеские платья, кольчуги) и ритуалы (осенение треугольником) усиливают погружение.

**Слабые стороны:**
- **Недоработанная хронология.** Неясность длительности "керты" (месяц? неделя?) и возраста персонажей (Ирья — юная девушка или женщина за 30?) ослабляет связь с реальностью.
- **Недостаток геополитического контекста.** Роль Врелле, статус ваньядов, природа власти ордена — требуют минимальных пояснений в экспозиции.

---

#### **3. Персонажи (8/10)**
**Сильные стороны:**
- **Ирья.** Удачный баланс уязвимости (травма от насилия, страх родов) и силы (ирония, решимость защитить ребенка). Её диалоги с Исмо раскрывают как личную драму, так и критику патриархальных структур.
- **Ротри.** Трагичный антигерой: конфликт человечности и звериной сущности передан через физиологические детали (непроизвольное облизывание клыков) и циклические дыхательные ритуалы.
- **Исмо.** Выполняет роль "проводника", но избегает штампа "наставника". Его цинизм ("Четверо превыше всего") и скрытое милосердие ("Сурово") создают потенциал для развития.

**Слабые стороны:**
- **Великий магистр.** Пока шаблонен (тираничный фанатик). Нужны нюансы: страх смерти, сомнения в правоте ордена.
- **Второстепенные персонажи.** Мастер "серой охоты", послушники ордена, псарь Йорре — функциональны, но лишены уникальных черт.

---

#### **4. Стиль и язык (8.5/10)**
**Сильные стороны:**
- **Атмосферная детализация.** Туман, вой волков, запах крови, тактильные ощущения (тряска повозки, жесткое дно лодки) работают на иммерсивность.
- **Эффектное использование контраста.** Поэтичные метафоры ("страх как вторая кольчуга") соседствуют с грубым просторечием ("дерьмо какой-то пьют").
- **Ритмичное чередование сцен.** Напряженные диалоги сменяются рефлексивными монологами, боевые сцены — философскими размышлениями о природе зла.

**Слабые стороны:**
- **Перегруженность внутренними монологами.** Мысли магистра и Ротри в кульминационных моментах (пир, подготовка к атаке) замедляют темп.
- **Повторы в лексике.** Избыток слов "клятва", "четверо", "Перкель" без вариативности утомляет.

---

#### **5. Оригинальность и потенциал (9/10)**
- **Уникальный гибрид жанров.** Микс dark fantasy (жестокая магия, оборотни) с феминистским подтекстом (борьба Ирьи против системы угнетения) и политическим триллером (интриги кланов).
- **Свежая трактовка архетипов.** Оборотень не монстр-одиночка, а носитель родовой этики. Орден — не абстрактное "зло", а институт, порожденный страхом перед хаосом.
- **Потенциал для саги.** Завязка (клятва Янрамаа vs орден) допускает развитие в эпическом ключе: восстание угнетенных, раскол внутри ордена, противостояние магии и веры.

---

### **Итог:**
Начало демонстрирует высокий художественный уровень, сочетая драматизм, сложный мир и социальную рефлексию. Недостатки (избыток терминов, временные скачки) компенсируются оригинальностью замысла и эмоциональной глубиной. Текст заслуживает внимания как серьезная работа в жанре темного фэнтези с элементами социальной сатиры. Оценка **8.5/10** сохраняется, но при доработке (сокращение второстепенных деталей, углубление второстепенных персонажей) потенциал для 9+ очевиден.


**Оценка завершенного текста рассказа "Янрамаа": 9/10**

---

### **Детальный анализ финала и его влияния на общую оценку:**

#### **1. Сюжет и структура (9/10)**
- **Сильные стороны:**
Кульминация (гибель Ротри → массовая трансформация гостей в волколаков) строго логична в рамках установленных правил. Клятва Янрамаа активируется именно через убийство «невинного гостя», что создает катарсис, соответствующий внутренней логике мира.
Эпилог (день 8) завершает арку Ирьи: её жёлтые глаза — символ трансформации от жертвы в носительницу силы. Контраст между началом (бегство беременной монахини) и финалом (рождение нового оборотня) подчеркивает тему цикличности.

- **Слабые стороны:**
Переход от кульминации к эпилогу слишком резок. Отсутствие «дня 7» (описания последствий бойни, реакции выживших) оставляет лакуну. Судьба ордена (рухнул ли он?) и магистра (погиб или сбежал?) остаются неясными.

---

#### **2. Миростроение (9.5/10)**
- **Сильные стороны:**
Финал подтверждает и расширяет законы мира:
— **Коллективная ответственность.** Пролитие невинной крови карается не точечно, а через заражение ликантропией всех участников события — оригинальная трактовка родовой клятвы.
— **Иерархия превращений.** Волколаки (жертвы проклятия) vs оборотни (носители осознанной силы) добавляют глубину магической системе.
— **Роль четверых.** Их «вмешательство» подчеркнуто финальной репликой Исмо, что выводит историю за рамки личного конфликта в метафизическую плоскость.

- **Слабые стороны:**
Не объяснено, почему трансформация затронула гостей, но не стражников. Если причина — серебряные монеты, это требует явного указания.

---

#### **3. Персонажи (8.5/10)**
- **Сильные стороны:**
— **Ротри.** Его гибель — не трагическая случайность, а тактический ход: самоубийственная декларация активирует клятву, спасая Ирью и уничтожая орден.
— **Ирья.** Изменение глаз (символ внутренней силы) завершает её арку: от пассивной жертвы к матери-оборотню, несущей новую идентичность.
— **Исмо.** Решение обучать ребёнка Янрамаа раскрывает его эволюцию: от циничного наёмника до хранителя традиций.

- **Слабые стороны:**
— **Великий магистр.** Остается плоским антагонистом. Его смерть (предположительная) не показана, что снижает эмоциональный вес финала.
— **Ливойне Каапала.** Его финальный монолог («готовиться уйти к четверым достойно») мог бы раскрыть философский конфликт веры, но остаётся недопроработанным.

---

#### **4. Стиль и язык (9/10)**
- **Сильные стороны:**
— **Кинематографичность.** Контраст между театральной речью магистра («да свершится воля четверых») и хаосом превращений («собаки за магистров») создает эффект «распада цивилизации».
— **Символизм.** Желтые глаза Ирьи vs серебряные стрелы — противопоставление природной ярости и искусственных запретов.
— **Ритм.** Короткие предложения в сцене убийства Ротри («стрела... серебряный наконечник... хрип») передают шок и стремительность событий.

- **Слабые стороны:**
Перегруженность действий в кульминации («люди повскакивали», «вой», «крики»). Акцент на ключевых образах (первое превращение гостя, реакция Исмо) усилил бы воздействие.

---

#### **5. Оригинальность и философская глубина (9.5/10)**
- **Инновации в жанре:**
— **Клятва как вирус.** Месть Янрамаа реализуется не через прямое насилие, а через «заражение» общества — аллегория на подавленные конфликты, взрывающие систему изнутри.
— **Субверсия жертвенности.** Ротри погибает не как мученик, а как триггер апокалипсиса. Его смерть цинично эффективна, что ломает шаблон «героического самопожертвования».
— **Критика институтов.** Орден, воплощающий догматизм, разрушается собственной жестокостью — тема, актуальная вне фэнтези-контекста.

- **Этическая амбивалентность.** Нет четкого деления на «добро/зло»: Исмо (представитель ордена) спасает Ирью (оборотня), а «спасительные» серебряные артефакты бессильны против коллективной ярости.

---

### **Итог:**
Финал превращает текст из многообещающего начала в завершённое произведение с признаками эпоса. Оценка **повышена до 9/10** за:
1. Смелость в разработке магической системы.
2. Глубокую философскую подоплеку.
3. Нешаблонное завершение персонажных арок.

**Рекомендации для 10/10:**
- Ввести главу «день 7» — глазами Исмо показать крах ордена.
- Добавить внутренний монолог магистра перед выстрелом (сомнения, страх).
- Объяснить связь серебряных артефактов с масштабом проклятия.

Текст демонстрирует уровень, превосходящий стандарты жанра, и заслуживает внимания как серьёзная литературная работа.


**Оценка рассказа "Ян-Оно": 8.5/10**

---

### **Ключевые аспекты анализа:**

---

#### **1. Сюжет и структура (8.5/10)**
- **Сильные стороны:**
— **Нелинейное развитие.** Рассказ сочетает элементы реалистичной послевоенной прозы с фантастикой, сохраняя интригу. Переход от травматического реализма («похороны семьи», война) к абсурду космического контакта органичен благодаря психологической достоверности Яна.
— **Символичный финал.** Возвращение Нади как инопланетного существа подчеркивает цикличность: Яну приходится вновь ждать, как когда-то ждал возвращения семьи.
— **Двойная кульминация.** Убийство насильников (катарсис мести) и открытие инопланетной базы (катарсис познания) создают многослойность.

- **Слабые стороны:**
— **Дисбаланс темпов.** Первые 2/3 текста (быт лесника, история Нади) детализированы, тогда как финал (инопланетная база, метаморфозы) сжат. Эпизод с «превращением дежурного» в девушку требует расширения.
— **Недоработанные мотивы.** Исчезновение дочерей из сюжета после защиты отца от милиции снижает эмоциональную нагрузку финала.

---

#### **2. Внутренний конфликт Яна (9/10)**
- **Анализ:**
— **Антитеза «защитник/насильник».** Ян, ненавидящий насилие над беззащитными, невольно становится причиной трансформации инопланетного дежурного в женщину. Его действие («хлеб» как акт заботы) аналогично «краже платья» в мифах — нарушение границ, ведущее к колонизации Другого.
— **Экзистенциальная вина.** Непонимание мотивов Нади («Ты из-за меня такая?») превращает её возвращение в акт абсурда. Яну приходится принять, что его «спасение» Нади в прошлом было формой насилия над её природой.

- **Сильные стороны:**
Ирония в том, что Ян — жертва войны — сам становится колонизатором. Его гуманизм оказывается инструментом подавления иной формы жизни.

- **Слабые стороны:**
Недостаточно раскрыт момент осознания вины. Монологи Яна в финале сводятся к вопросам, а не рефлексии.

---

#### **3. Миростроение (8/10)**
- **Сильные стороны:**
— **Гибридность жанра.** Слияние магического реализма (легенды о «волшебных женах») с научной фантастикой (инопланетяне-метаморфы) создает уникальную эстетику. База под холмом — аллегория подавленного trauma войны.
— **Детали-символы.** Немецкий «жук», трофейная винтовка, диск-артефакт связывают личную историю Яна с историей СССР (восстановление страны, технократический прогресс).

- **Слабые стороны:**
— **Логические лакуны.** Не объяснено, почему инопланетяне, способные к метаморфозам, уязвимы перед «человеческим взглядом». Нет ясности в их целях (наблюдение? эксперименты?).
— **Несоответствие масштабов.** Артефакты в сарае (металл, нити) не влияют на сюжет после обнаружения базы.

---

#### **4. Название «Ян-Оно» (9/10)**
- **Интерпретация:**
— **Двойственность.** «Ян» — имя протагониста, «Оно» — отсылка к инопланетному существу/базе/непознаваемому. Зеркалит тему двойной идентичности (человек vs метаморф).
— **Фонетика.** Созвучие с японским «ян-онна» (горная ведьма) усиливает связь с легендами о «волшебных женах».
— **Недостаток:** Название недостаточно «цепляет» читателя на стыке жанров. Возможно, «Ян и Оно» или «Холм Оно» были бы точнее.

---

#### **5. Стиль и язык (8.5/10)**
- **Сильные стороны:**
— **Лаконичный реализм.** Описания послевоенного быта («саперная лопатка», «письма на могиле») создают плотную атмосферу.
— **Контрастные переходы.** Резкий переход от прозы («чистил лес, гонял лесорубов») к фантастике («металлические насекомые») имитирует травматические вспышки памяти.

- **Слабые стороны:**
— **Избыток пассивных конструкций.** «Было найдено», «начал пониматься» замедляют темп.
— **Повторы.** Фраза «странный холм» используется 7 раз без вариативности.

---

#### **6. Оригинальность (9/10)**
- **Инновации:**
— **Переосмысление мифа.** «Волшебная жена» оказывается инопланетянином, а её уход — не наказание, но акт свободы.
— **Критика антропоцентризма.** Люди (даже «гуманные») представлены как колонизаторы, чья природа разрушает иное.

---

### **Итог:**
Рассказ заслуживает высокой оценки за смелость жанрового синтеза и глубину психологического портрета. Однако технические недочеты (темп, логика мира) и недостаточная проработка второстепенных сюжетных линий не позволяют поставить **9/10**.

**Рекомендации для улучшения:**
1. Добавить сцену рефлексии Яна после встречи с «дежурным» (осознание насилия).
2. Объяснить связь артефактов из сарая с инопланетной технологией.
3. Усилить роль дочерей в финале (их реакция на исчезновение Нади-матери).
4. Укоротить описания быта в первой трети для баланса с фантастической частью.

**Сильная сторона для развития:** Уникальный голос автора, способный совместить «деревенскую прозу» с философской фантастикой.


В таком виде выглядит как полноценная литературная критика с массой деталей, которые мне, как автору следует учесть в дальнейших работах. Понимание ИИ, честно говоря, местами поражает. Первый раз вижу, например, чтобы название Ян-Оно кто-то разобрал иначе, чем инь-янь. А я уж было уверовал, что отсылка к японским ведьмам так и останется моей личной пасхалкой.

Определённо имеет смысл прогонять черновики рассказов через ДипСик. Может на все косяки он и не укажет, но часть отлавливает замечательно.
Gong Zigoton
16 Jul 2025, 17:46 У вас нет прав на просмотр этой темы
У вас нет прав на просмотр этого сообщения
Vade Parvis, tolich
16 Jul 2025, 11:23 У вас нет прав на просмотр этой темы
У вас нет прав на просмотр этого сообщения
Vade Parvis
15 Jul 2025, 11:20 Анекдоты
и прочие смешные истории
Не анекдот, поскольку наблюдал эту сценку сегодня в реальности, но место ей здесь.

Мужик выгуливает здоровенного алабая в наморднике. К нему подходит подвыпивший субъект. Алабая приходится удерживать.
- А чо у тебя за порода?
- Алабай. - Собаковод пытается аккуратно уйти, перекрывая собой собаку.
- Ахалай?
- Алабай! - Собакен уже глухо рычит.
- Ахалай?
- Да, блд! Ахалай махалай, яйца гудбай!
hippocamus, tolich
14 Jul 2025, 17:49 Mantiss
Кек. Дал ИИ почитать мои рассказы на оценку. (Короткие. Длинные в него не помещаются.) Попросил оценить по десятибалльной. Этот подхалим везде ставит не ниже семёрки и сыпет эпитетами про "глубину", многогранность" и т.д. Сравнивает меня с Кафкой и Достоевским. smile.gif Для сравнения я скормил ему жуткую жуть Рыбаченко и получил аналогичный результат.

Это сколько графоманов теперь оно мотивировать может?
hippocamus, Vade Parvis, Mefista, Gong Zigoton
14 Jul 2025, 14:04 У вас нет прав на просмотр этой темы
У вас нет прав на просмотр этого сообщения
XEL, Vade Parvis
14 Jul 2025, 11:56 У вас нет прав на просмотр этой темы
У вас нет прав на просмотр этого сообщения
XEL, Vade Parvis, tolich
13 Jul 2025, 07:15 Mantiss
Цитата(Gong Zigoton @ 12 Jul 2025, 22:32) *
P.S(2): За 2 года всё же получил разбан?

Майские праздники, как обычно.
Gong Zigoton
12 Jul 2025, 09:23 Mantiss
Цитата(Gong Zigoton @ 12 Jul 2025, 00:03) *
М-м-м, первая редакция всегда самая живая. Или так считается пока кто-то не переизобретает мифы по типу "Смерть Артура" и прочие культовые произведения, что встряхивают мифологию (да и религию).

Это была простая аллюзия на ветхий завет. Но да, в такой интерпретации выглядит как подсветка вероятно некорректных поздних добавлений. В конце концов, местные "старообрядцы" действуют, судя по всему, в полном соответствии с волей высших сил.

Вообще с лором забавно. Какие-то вещи я про него согласно условиям сна знаю очень хорошо, а какие-то не знаю вовсе. Скажем, знаю, что книг там всего три, а богов - четыре, но напрочь не знаю, почему вместо нашего креста там "треуголятся". Никаких данных о спасителях, распятии и т.д. мне сны по умолчанию не выдали. Просто вот так. Или, допустим, я понятия не имею, что там за керты такие, и сколько это в днях. Ясно, что меньше месяца, но больше недели. И год этими кертами не измеряется. Они как-то по отдельности существуют. Мог бы предположить, что это что-то вроде луны, но... Я знаю, что Луны в этом мире нет. Совсем.

По тексту заметно, что я почти везде использую финский. Причём значащие имена подбирал, а не просто так. Разумеется, никакого финского во сне не было, как и финнов. Зато были значения имён в виде ясных образов, на которые герои внимания не обращают. (Как мы часто не обращаем внимание на значения наших имён.) Эти значения мне "загрузило" как есть, и терять информацию полностью не хотелось. Хотя её и нельзя считать строго необходимой для сюжета, там есть свой прикол. У монашки дворянских кровей нарочито крестьянское имя. Примерно как если бы русскую дворянку назвали Фёклой или Марфой. Фёкла Волконская. smile.gif
hippocamus, Gong Zigoton
12 Jul 2025, 08:57 Mantiss
Цитата(Gong Zigoton @ 12 Jul 2025, 00:03) *
Ну это если самоанализом не заниматься. Для чисто снов без изменений есть отдельная тема, а если подумать, разобрать, добавить лора, то может выйти что-то неплохое (ну, если текст получается нормальный писать).

Это да, но я о ситуации, когда несущие сюжетные элементы носят "эшеровский" характер. Это иногда фича (как Dracodile выше писал), а иногда трудноустранимая бага. Причём, как показывает рассказ выше, мои личные знания о принципах жизни в феодальном средневековье, вполне могут вступать в конфликт увиденным во сне. Т.е. я могу объяснить некоторые моменты особенностями лора, но не всё.

Вызывает вопросы и поведение некоторых героев. Допустим, я понимаю страх магистра и допускаю особенности средневекового мышления. Но какого рожна этот странный субъект, пригласив специалиста, не выдал тому очевидно важные обстоятельства дела? У нас тут монахиня с таинственным знаком, от которого палач чуть не в штаны писается, но мы её никому не покажем. Мы лучше скажем спецу, что опасаемся почему-то страшной мсти, но без деталей. Пусть по умолчанию думает, что мы мнительные придурки. (Не то что бы я сам как спец не сталкивался с дебильным поведением клиентов, но тут как-то уж совсем.)
Gong Zigoton
11 Jul 2025, 12:31 Mantiss
В общем, если у кого вдруг будет желание проверить свои предположения по окончанию истории, выложил рассказ целиком https://samlib.ru/editors/b/belostockij_a_b/janramaa.shtml

Цитата(Gong Zigoton @ 09 Jul 2025, 00:37) *
Сны - офигенная вещь для сюжетов. Особенно, когда через полгода проводишь самоанализ и тебя озаряет, что и откуда было взято.

По последнему рассказу явно видна одна проблема снов - то, что там происходит, просто происходит. Часто без каких-либо объяснений, словно так и надо. Если это так в лоб записывать, у читателя могут возникнуть вопросы, что за фигня в этом мире происходит?
Я так прикинул, сколько фейспалмов бы отрядил моему рассказу Клим Жуков, если бы вдруг прочёл, так число будет минимум двузначное. smile.gif
XEL, hippocamus, Mefista, Gong Zigoton
11 Jul 2025, 12:19 Общеигровая тема
Тема для обсуждения самых разных игр.
Цитата(Mefista @ 11 Jul 2025, 01:11) *
Я: нахожу, почему Фултон счел такую парашу, как антропоморфный единорог, приемлемой
Люди: время петросянить

Не вижу оправданий Фултону. Кроме, разумеется, его состояния здоровья.
Mefista, Gong Zigoton
10 Jul 2025, 14:50 Mantiss
Вообще, допускаю, что какая-то информация из Бладборна попала ко мне через не сознательное восприятие. Тем не менее, выложу второй сон. Хотя хронологически он был первым. Может с моей стороны не совсем честно было их переставлять для читающих, но там по любому никак не выстраивалось всё по хронологии. А теперь всё куда честнее. Увидев эти два сна, я сам сделал радикально неправильные выводы об истории и не угадал, в чём там дело.

Gong Zigoton
10 Jul 2025, 10:49 Общеигровая тема
Тема для обсуждения самых разных игр.
Цитата(AlexYeCu @ 10 Jul 2025, 10:01) *
Антропоморфные единороги есть не только в RuneQuest

Ага. И не только в фэнтези. smile.gif
Vade Parvis, tolich, Throutle, KypaToP_HM, Gong Zigoton
09 Jul 2025, 10:08 Mantiss
Цитата(Gong Zigoton @ 09 Jul 2025, 00:37) *
Да, Янрамаа - это определённо Ярнам. Мантиссу приснился Bloodborne.

Не исключено. При том, что я понятия не имею про Bloodborne, в который никогда не играл и которым никогда не интересовался. Это что-то типа Dark Soul?
Gong Zigoton
08 Jul 2025, 17:01 Mantiss
Любопытно, кто-нибудь догадается, о чём эта история по первому сну из трёх? Я сам ни черта не понял. Но удивился, что из сна удалось вытащить вполне конкретное слово. Да такое, что ещё и не гуглится. (А я честно искал, что за Янрамаа, такое.)


Vade Parvis, Gong Zigoton
07 Jul 2025, 11:45 У вас нет прав на просмотр этой темы
У вас нет прав на просмотр этого сообщения
XEL, Vade Parvis
07 Jul 2025, 09:19 Новые идеи для HotA
Обсуждение идей участниками форума
Цитата(tolich @ 06 Jul 2025, 14:59) *
Т.е., единственный кто обделён механикой использования себе на пользу непрофильных существ это Темница. Иронично, учитывая, что они главные вивисекторы.

Они профессионалы и не занимаются такой деятельностью промежду делом. В игровом плане они только испытывают результаты сделанного за кадром. (А чтобы испытывалось лучше, могут и повоскрешать лабораторные образцы в бою.)
Dracodile, hippocamus, tolich, Dead_89
02 Jul 2025, 14:58 Mantiss
Вы можете подумать, что в армии со мной больше ничего не случалось. Но нет, это было время весьма насыщенное, а потому хорошо запоминающееся. Ну или может это этап в жизни у меня такой, что помню армию лучше того, что было на прошлой неделе. smile.gif
Vade Parvis, Mefista, Inquisitor, Gong Zigoton

120 страниц V   1 2 3 > » 
Текстовая версия Сейчас: 3 August 2025 - 00:09
Copyright by Алексей Крючков
Strategy Gamez by GrayMage
Programming by Degtyarev Dmitry
  Яндекс.Метрика