Что тогда, по-твоему, капиталистические ценности?
Приведу просто несколько определений капитализма, характеризующие его ценности.
Главное - это получение прибыли. Слова человек, общество даже не упоминаются.
Опять капитал во главе угла.
Впрочем, капитализм всего лишь экономическая система. Применительно к общественной системе, мир идёт скорее к анархо-капитализму. По крайней мере, многие признаки (стремление к тотальной приватизации и минимизации влияния государства на общество и экономику и т.д.) указывают на это.

А что, кто-то в Советском Союзе работал задаром? Добровольно, возможно, а так - вроде нет.

Здравствуйте, Владимир Игоревич!

Исполком Новой экономической ассоциации (НЭА) опубликовал следующее Заявление по проекту закона о реформе РАН, подготовленного Правительством РФ к рассмотрению Государственной думой:

В связи с появившимися сообщениями об одобрении Правительством РФ проекта закона «О Российской академии наук, реорганизации государственных академий наук и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» Исполком Новой экономической ассоциации считает необходимым заявить следующее.

Мы считаем совершенно недопустимым, глубоко ошибочным и антидемократичным решение о представлении в Государственную думу законопроекта, радикально меняющего организацию науки в Российской Федерации без его широкого обсуждения и фактически предусматривающего ликвидацию Российской академии наук как важнейшего независимого института гражданского общества.

Призываем Правительство и членов Государственной думы отказаться от плана скоропалительного принятия этого закона и организовать его широкое обсуждение научным сообществом.

Сбор подписей в поддержку Заявления открыт на официальном сайте НЭА:
http://www.econorus.org/petition.phtml

Второй не понял - это про твое мировоззрение или про мое? Я ответил про свое.

В любом случае, вариант тот же.

На радиорынке митинском можно поискать. Либо в интернете, что даже надежнее будет.
Если на радар вдруг соберешься - чиркни мне. Проведу экскурсию.

Ем хачапури и пью зеленый чай :3

Во-вторых, я собираюсь принять участие в одном из поэтических конкурсов. Если хватит на это денег - надеюсь, что хватит.

А вот на религиозный аспект внимание обращают нечасто

Творчество - вещь, которая не всегда близка к политике, а я так и вовсе не люблю писать на политические темы. Поэтому не знаю, сумею ли привлечь к себе внимание, но у меня есть небольшие новости.

Во-первых, я возродил группу в вк, посвящённую своему творчеству, и сделал из неё паблик. Работы там предстоит ещё много, но первые шаги, как видите, сделаны.
...

На 1-й вопрос ответ всегда скорее однозначный: Всегда - лучше хоть что-то, чем ничего!

На 2-й охарактеризовал тебя как Good - мне так кажется!

Когда собираются хорошие друзья - политика идёт лесом (как и экономика и прочее, впрочем!)

magoth, ты упоротый чтоли?

hippocamus отвечал по содержанию опроса в теме. Etoprostoya подправил цитату, что и подразумевает подпись "fixed", если ты вобъёшь в поиск это слово — найдёшь много постов где все цитаты будут поправлены.

Про что речь ?!?

да, понял причину непонимания (твои 2 вопроса) - прошу прощения )

Я pdf не смотрел - не скажу, что он мне не интересен - но я не смотрю 1000+ интересных мне вещей - потому что я их посмотреть всё равно не успею! Предпочитаю складывать своё мнение из более "быстрых" вещей - html, txt, xls, иногда - flv и docx ))

Религия как политика: с ней сталкиваешься заметно чаще, чем хочешь. Может, потому и не обращают, что набила оскомину и так.

Я сам относительно мало интересуюсь литературой, но глянул журнал по вашей ссылке: Файл NODLP11.pdf

Что резануло глаза:
1. Относительно дикий дизайн, причем, не всегда уместный..
2. Наличие "блядских строк".
Это основное по минусам, хотя сей список можно продолжать...

Кто и в чем его верстает ?!

Наличие только одних висячих строк, уже роняет качество любое издание ниже плинтуса.

За сам журнал я не отвечаю. Вся моя работа - отослать им мой материал, а дальше они сами.

А вот нет. Посмотри внимательно: всё, с чем ты сталкиваешься - "грязное бельё" и радикализм. Это всё равно. что откопать из всего консервативного движения, скажем, одного Варга и выдавать его за лицо оного движения. Не хватает более глубоких моментов, почти полностью вытесненных в резервации двух с половиной тематических сайтов.

Ясное дело, что всего разнообразия информационный "моцион" не покрывает. Но скажу, что этих радикалов и прочих девиаций хватает, чтобы потерять всякий интерес к вопросу. Гораздо привлекательней выглядят вещи, о которых слышишь раз в пятилетку, чем те. которыми пестрят СМИ и кухонные разговоры.

Ошибка — когда Бог становится не целью, а средством для жизни. К сожалению, большинству людей Христос не нужен. Нужно людям, чтобы у них было всё хорошо; а Бог должен быть средством для этого. Нужно, что семья не распалась — пойти в церковь повенчаться. Нужно, чтобы дети не болели — крестить, причастить. Нужно, чтобы не сглазили, порчу не навели — песочек с могилки популярной подвижницы принести, в уголочках посыпать. Сын пьет — акафист Неупиваемой Чаше прочитать. Муж бьет — в паломничество съездить. Мы видим, что труд направляется не на то, чтобы быть с Богом и жить жизнью Святого Духа, а на то, чтобы получить что-то от Бога. Бог выступает как гарант нашей благополучной жизни. Сыне, даждь Ми сердце твое,- говорит Христос, - а все прочее Я Сам приложу тебе, ибо в сердце человеческом может вмещаться царствие Божие. Господь заповедует ученикам Своим: ищите прежде царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Хотя, что уж там, я вообще слишком чувствителен и многие вещи воспринимаю достаточно болезненно. И не знаю, как с этим бороться.

Не знаю. Не думаю, что я хочу это так воспринимать - сознательно, по крайней мере. А оно всё равно так.